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千里快哉风 : 东大青年梦想笔记

开本：16

出版日期：2016年4月

图书书号：9787564164621

出版社：东南大学出版社

作者：张娟

版次：1/1

印张：14.5

字数：274千字

上架时间：2016-10-19

图书点击数：2542

价格：￥38元

相关介绍

序

人文至善，两岸荼蘼人文学院张娟

何为“人文”，实在是一个太过宏大的命题。浸淫人文多年，欲说出人文所指，却也会彷徨于无地。《易经》中人文是与天文、地理相对的概念，“天道左行，地道右迁，人道尚中”，天、地、人各行其道，但给我启发的是，虽然天、地、人三才之道可以会通，但归根结底，人们向天道、地道学习，还是为了人道之根本。《系辞》中曰：“物相杂，故曰文。”人文就是学习天地之道，法天正己，知常明变，开物成务。所以，人文其实是一门终极的学问，汇融文理，以科学为基石，关涉灵魂、灵性与爱。人文是什么？是扎根大地，让灵魂获得诗意栖居；是在历史的回望中寻找当下的承接；是启迪智慧、追求真理、涵养心性、究天人之根，在平凡的诗意人生中一见如故。杜甫是一介寒士，却在茅屋为秋风所破时，将仁爱之心推广到素不相识的天下苍生。苏轼一生屡经磨难，三度流放，最远到达荒凉的海南，但他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，在风雨人生中，依旧从容不迫。德国浪漫派诗人荷尔德林在《远景》中描述：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”工业文明将人日益异化，而人文情怀，会在红尘万丈、人声鼎沸中带我们找到回家的路。完全沉迷于功利和器物的生活，就是物化的存在和机械生活整体的碎片，用清代学者王夫之的话来说，就是终日劳碌，“数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵”。生命没有点化，就是一种干枯，灵魂走得太远，肉身就会沉重。林语堂年轻时候带着妻子廖翠凤颠沛流离，贫寒无栖身之所，但只要“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月”，他们就不亦快哉。想到明朝归有光，借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，自有一种与天地同在的豁达与洒脱。　　人文是什么？是理工科的科学主义无法企及的灵性世界。江苏卫视热播的“最强大脑”节目中，号称“鬼才之眼”的北京选手震惊四座，他从520杯水中辨识出评审挑选的水，更精细到说出“水的角度旋转了15度，中间经过了两三个人的手”。这种才能已经完全超越了理工科把握世界的方式。选手是一位画家，他在看水的时候，调动的是想象力和记忆力这种更接近于感性的人文学科的能力。据说他看水的第一眼，给他的整体感觉就像一个星座，中心点的时候看到一张形象化的脸，每一次闭眼都是再做一次记忆的整理。现场找那杯水，就像在茫茫人海中寻找你爱的人一样，一眼就能看到，就像波特莱尔笔下法国式的惊鸿一瞥与众里寻她。这种能力貌似玄妙，人文学科却能借助诗歌与哲学以另一种方式轻易登顶。　　刘小枫在《爱的碎片中的惊鸿一瞥》中说，正义、死亡、自由、平等、爱，这些概念不过是非常零碎的私人生活实践。貌似宏大的历史其实每天都发生在我们琐碎的日常生活中。活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。科学主义的理工科教育我们用逻辑思维的方式穷尽这个世界的奥秘，但是这个世界有一些神秘、感性和日常是无法用理性和逻辑概括的。王安忆在《小说家的十三堂课》中讲到王蒙的《组织部新来的年轻人》，讲到作家的处女作中有一种纯粹的感性，也许会肤浅、不够广阔完整，但却是完全个人的、感性的、微妙的、珍贵的体验。人文学院的意义就在于，它触及的是理工科无法企及的人类灵魂本身，而这一灵魂是深刻的、博大的，又是感性的、模糊的，是科学家难以用公式和运算表现的，却是诗和哲学可以触及的。人文是什么？是一门导向爱与幸福的学问。美国新实用主义哲学的代表人物理查德·罗蒂在知识价值方面认为，任何种类的知识在价值上都是一样的，不存在地位的高低，知识必将向综合性、整体性和多元性的方向发展。他主张我们要追求的不仅仅是“真理”，知识的价值应该主要体现在能够给人类带来自由和幸福，而不是追求悬挂在人世之上的客观性真理和功利主义的工具性能力。真正的知识价值在于能够创造幸福生活的能力。只发展人的工具属性是无法使人获得幸福的，只有促进人的全面和谐发展，才能使人真正地成为“人”，从而获得幸福的生活。而这种追寻幸福的能力更多来自于人文学科。 2014年有部热播大片《星际穿越》，具有科学主义的基调，但电影在物理知识演绎的基础之下，最动人的却是人性之美。技术是真理显现自身的方式，是我们这个时代最重要的现象，古代社会和现代社会最重要的区别就是技术。但是技术带来的恶性后果和生态的代价也向我们敲响了警钟。现代科学主义的幻想就是闭着眼睛一路狂奔，对速度的迷恋让我们无暇顾及未来是否一片虚无。《星际穿越》讲述的不仅是一个科学幻想的故事，更是一个“心际穿越”的故事，“不要温和地走进那个良夜/老年应当在日暮时燃烧咆哮/怒斥/怒斥光明的消逝。”诺兰引用了托马斯的这首诗，体现了向死而生的哲学信仰。当科学出现困境的时候，却是爱拯救了科学，库柏离开孩子前往天空是为了爱，布兰德在新的星球上安营开荒是为了爱，库柏与女儿在过去的空间维度相遇也是爱的牵引。正如布兰德在片中的独白，虽然爱引领她漫游宇宙，但是，Love is not something we invented. 爱，并不是我们发明的，但在现实生活中它经常是被遮蔽的。人文精神，让我们把这个字擦亮，重新领悟本真的意义。东大人文，至善中文。“至善”，即“最崇高的善”，西汉戴圣在《礼记·大学》中曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”朱熹集注中曰：“言明明德，亲民，皆当至于至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”朱子将其称为《大学》的纲领，就是《大学》总体精神的把握。至善之境，天命之性，参透万物本真，在俗世构建心灵之桃源，入尘世担当义理之重任。愿诸位步入人文，就如同行舟水上，风生水起，以两手一边阅读、一边思考，将水深海阔，缓缓推开，看两岸荼蘼，在这路途中次第盛开。

成长纪七里香 / 3

所有的坚韧都是柔软结成的茧 / 5

成长的距离 / 7

蝴蝶风暴 / 9

兼爱深闺与江湖 / 11

你的孤独，虽败犹荣 / 13

遥望冬天的一棵树 / 15

当年燕子知何处 / 17

哪怕擦肩而过 / 19

小碎片 / 21

偷 / 23

写给你的信 / 25